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中国古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之说。许多教育家在教育上都不重著书立说而更重躬行实践，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如见之行事之深切著明也”。在一生漫长的教育生涯中，熊育英虽然并未给后人留下什么教育著作和系统完整的教育思想，然而，他却以自己孜孜砣砣，身体力行的教育实践，深刻影响着江西近现代教育的历史面貌，为江西近现代教育事业的发展做出了巨大贡献。其教育业绩和影响，不仅为近代以来江西教育史上绝无仅有，即使是在近代以后的中国，也是罕有其匹的。更难得的是，身为教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、为国为民的“大侠之风”，“师侠”二字，是对他的最佳写照。通过塑造主人公熊育英的“师侠”形象，展现出一代中国教育家在中国教育现代化的道路上的艰难尝试，同时，也折射出中国历史最波澜壮阔30年的大时代变迁……扬州画师郑板桥等众画友进京卖画，与宫廷御画师金敏之结怨。 　　乾隆慕惜日益崛起的扬州画派，微服南下扬州。南巡中乾隆为扬州画师的人品、画品所折服，并钦点郑板桥、金农京考，二人双双高中。但由于金敏之等佞臣作梗，二人不能入朝为官。一晃十年，郑板桥因破译了乾隆出的谜对而被任用为山东潍县知县。乾隆设"千叟宴"施恩天下名人雅士，"扬州八怪"均被邀进京，独不见郑板桥，乾隆龙颜震怒！潍县天灾水患，郑板桥开仓放粮，在抗旨上又添了一条死罪。金敏之又进谗言，但乾隆临乱思辨反将其贬为庶民。官场离乱，郑板桥思前想后写下了"难得糊涂"四字流芳民间……二更求粉。10. One year our village held a "village evening". I was the host and the goddess was also the host.Next, I began to learn JDK & JAVA from October to improve my knowledge. Design Pattern is a summary of the experience of predecessors in code development and a series of routines to solve specific problems. It is not a syntax regulation, but a set of solutions to improve code reusability, maintainability, readability, robustness and security.尹旭的的强势和独到之处他们都是知道的。